Дополнено 21.04.2024 г.
Одним из самых ярких примеров существования традиционной народной культуры в современной России является культура донского казачества. Самым популярным видом народного творчества у казаков были и остаются по сегодняшний день песни. Со второй половины XX века проблемы развития казачьей культуры становятся особо актуальными в силу всё возрастающего обращения внимания общества к этому явлению.
Документальные сведения об истории, жизненном укладе и музыкальном фольклоре донских казаков впервые появляются во второй половине XVIII века. Не учёные-историки и не учёные-фольклористы первыми стали освещать жизнь казаков в своих работах, а военные и гражданские чиновники оказались в этом деле первопроходцами.
Комендант крепости Дмитрия Ростовского, по профессии инженер-строитель, А. И. Ригельман (1720–1782 гг.) собрал значительный материал по истории и этнографии казачества. Свои впечатления он отразил в книге «История или повествование о донских казаках». Сведения, изложенные в книге, содержат описание жизни казаков до 1775 года.
В 1818 году опальным есаулом, участником войны против наполеоновской Франции Е. Н. Кательниковым (около 1775–1855 гг.) были написаны «Исторические сведения Войска Донского Курмоярской станице», но данный труд был издан Областным Войска Донского Статистическим Комитетом только во второй половине XIX века.
В 1821 году по поручению Комитета об устройстве войска Донского чиновник для особых поручений при войсковом атамане А. К. Денисове В. Д. Сухоруков (1794–1841 гг.) начал заниматься историей донского казачества. В результате исследований были написаны две работы: «О внутреннем состоянии донских казаков в конце XVI столетия» и «Рыцарская жизнь казаков в XVII и XVIII столетиях».
Публикация первых записей песенного донского фольклора начинается в первой четверти XIX века. Историк В. Д. Сухоруков в 1824 году в альманахе «Русская Старина» на 1825 год, издаваемом А. Корниловичем, размещает статью «Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях». Статья включала в себя пять казачьих песен в гармонизации Кольбе и явилась одним из первых письменных источников, запечатлевших примеры текстов песенного донского фольклора.
Также в ряду первых текстов песенного донского фольклора, напечатанных в России, явилась опубликованная в 1875 году в «Донских областных ведомостях» 51 уникальная запись песен из составленного приходским учителем станицы Семикаракорской, коллежским регистратором Василием Пантелеевичем Секретёвым сборника казачьих песен. Тексты песен для сборника записывались им под диктовку жителей станицы Семикаракорской в течение значительного периода. Далее В. П. Секретёв собранный материал разбил на четыре отдела: «Песни исторические», «Песни военно-бытовые», «Песни семейно-бытовые» и «Разные песни». Готовый сборник Донских песен был отправлен в Статистический комитет Области Войска Донского, который в это время собирал материал для планировавшегося к выпуску «Донского этнографического сборника и словаря».
Позднее выдающийся фольклорист, этнограф и музыковед A. M. Листопадов в своих «Автобиографических заметках» критиковал сборники А. М. Савельева и А. И. Пивоварова, написанных по аналогии сборнику Донских песен В. П. Секретёва: «… записи, даже самые лучшие – Савельева и Пивоварова, не удовлетворяют тем основным требованиям, которые я поставил себе с самого начала: дать песню, а не давать один текст без напева или напев без текста. Притом текст давать записанным не в отрыве от напева, а в подтекстовке, полностью сопутствующей всем изгибам напева, с сохранением всех особенностей казачьей речи – лексических, синтаксических, морфологических, в полевых же записях даже фонетических».
И всё же столь серьёзная критика признанного авторитета фольклористики и этнографии нисколько не умаляет того огромного значения первых работ собирателей-энтузиастов казачьей песни, с изданий которых и начал свой путь к всемирной популярности широко известный сегодня и всеми любимый Донской песенный фольклор.
Далее я предлагаю ознакомиться с самими оригиналами одних из первых изданий текстов песенного донского фольклора и с моей (С.С.А.) расшифровкой этих текстов.
Дополнительно, ниже записей песен Семикаракорской станицы, я опубликовал также и оригинальный материал Василия Пантелеевича Секретёва об 11-ти детских играх в станице Семикаракорской из «Донских областных ведомостей» того же 1875 года.
А ещё в фондах Государственного архива Ростовской области (ГАРО) хранится написанная Василием Пантелеевичем Секретёвым информационная «Записка сведений, относящихся к старине станицы Семикаракорской». В этой короткой, но очень информативной Записке Василий Пантелеевич проявил себя значимым собирателем и исследователем в области краеведения Донского края. В завершающей части настоящей публикации представляю вниманию читателей копии оригиналов Записки и расшифровку её текста.
С. А. Секретёв
«Донские областные ведомости» 1875 г. № 80:
«Донские областные ведомости» 1875 г. № 80, страница № 1
